睇古文唔好成日話啲詩人因環境際遇唔好，所以寫出啲悲怨詩句。人地唔衰都畀啲文人唱到衰，搞到今時今日重懷材不遇呢！先睇睇唐朝杜甫嘅：縛雞行。
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
首詩用白話寫出嚟，大意係因幾隻鷄成日殺生，以大欺小, 所以攞去賣，惗深一層都係冇用，大食細係個定律，不如睇下山水好過。咁依個唔係人生哲理麼？佢叫下人去縛鷄攞去賣，又唔係有錢大曬，依啲噉嘅嘢， 駛乜跟人學呀！普通常識嚟啫！
由注目寒江倚山閣坐忘到南宋，睇見文天祥首正氣歌：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。靜係睇依兩句已經知道依啲係華夏道家嘢：咁有乜咁精形呢？
天地係有正氣，雜者各有倫序而不相差失，然者但是，賦者分佈也，流形者空間也; 依啲有秩序唔會有打曬大交嘅正氣分佈係天地間, 而每个正氣有其形態同空間。依個正氣空間唔簡單，如下圖。
上圖唔係天馬行空, 中西古圖都有
蛇食蛇尾
南宋已有 "流形"（英语：Manifolds）。文人与慕外者握殺咗咁先進啲科技, 到現今也是, 重未醒, 還在昏迷中呢!!! 文天祥點知, 人地功力夠, 睇到囉, 不過當時佢唔知點解釋!!! 啲人話開咗天眼都睇唔到, 天地不分之過! 天天去如厕時, 開咗地眼當天眼, 梗係睇唔到喇!!! 正氣歌, 又文又武, 咁點止悲怨咁簡單!!!
而佢係自己嘅，"夜坐" 中寫出咗得到億萬竉爱在一劍, 有劍心在, 係唔簡單。但係啲人話依首詩係抒發了詩人在民族危亡的關鍵時刻要力挽狂瀾。
《夜坐》
淡煙楓葉落，細雨蓼花時。
宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
少年成老大，吾道付逶迤。
終有劍心在，聞雞坐欲馳。
由少年練到老， 過程蜿蜒曲折，知道終點係把劍。都冇人識解下文天祥死不冥目， 終於係清朝見到一個識貨人用佢首詩名再作加潻。
夜坐 （龔自珍）杭州人
春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。
塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。
從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。
沉沉心事北南東，一睨人材海內空。
壯歲始參週史席，髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外，才盡迴腸蕩氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
功高拜將成仙外，才盡迴腸蕩氣中。萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
問下啲教人浩外無邊啲人：迴腸蕩氣點解？相信佢地擘大囗得個窿呢！玩乜乜內家功嗰啲，就唔馳問亞聵囉，聽都未聽過。肚內打大風，五字己解釋咗喇！萬一禪關砉然破，一睇巳知作者學邊家，道中叫玄關，直接了當：萬一玄關砉然破。砉者皮骨相離聲，依个聲音同網上流傳嘅 "轟" 一聲唔同。 好多人係度作嘢，轟一聲靈魂出竅了，係爆咗血管呢，再唔識得講嘢囉。有人轟一聲只係破咗一啲脈結嘅雜結，未通呢！ 咁龔自珍寫得出：美人如玉劍如虹，佢得咗道未？梗係未喇，佢自己都講咗喇: 萬一, 即如果。 如果佢得咗, 重求乜功名呀！
咁最后嗰句係點解, 任你點去柝字都解唔出呢。玄闗一開一合時有條如幼细嘅缐走咗出嚟。咁有乜用? 睇下圖
係啲亚膭自鳴请高想保住個飯碗啫, 所以走出唯我獨尊之論。 明其理, 知其法, 邊度有高低之分, 邊度有方位之別; 識嘢嘅, 就可以升班, 面對新一層次嘅名利雙争, 金字塔式咁上, 打唔過人, 咪叫高處不勝寒喇, 畀人羣毆, 咁咪貶咗位(降班), 唔識嘅留班或降班, 又以一種新形式去你争我奪。正如縛雞行一様, 鷄啄蟲, 人食鷄, 人又食人, 永無止境。 只有石頭木頭先致唔打斗, 但木石頭又畀人用利用嚟打斗。
無論宇宙有幾多層次, 都係得一個宇宙; 話之你食乜餐, 盡頭想食都冇得食, 咪係得一個重新。而依一個, 點會話放係倉房唔再用架, 只係時辰未到啫。乜嘢叫環保, 循環再用, 形態可能改變咗, 咪係嗰個再重新再用囉! 快活與悲哀都係短暫, 點會有快活林, 長享快活每一刻, 發夢時都無喇; 纣王有妲己同酒池肉林, 咪 一樣有终结。 人講你又信, 歷代歷史都講曬喇, 歷史故事就係今天的未卜知知術, 重攞住啲呃细仔嘅書信到十足十, 成個.....咁。
三首詩歌內容嘅精境，要點睇就點睇, 唔同角度都有唔同解釋，內含華夏文字上，道家上, 科技上簡而清嘅精萃，點止博大精深咁簡單。咁你話, 華夏文化係咪出曬位先, 講到明, 寫到明, 全相都畀你睇曬, 重要去搵啲遮遮掩掩啲嘢, 哈哈。你話你都有, 名詞代名詞囉; 唔係自己嘢, 所以解釋唔到囉!!!
井下四處係食物，瞶聵求降物嚟飽肚
畀鷄啄
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