介绍真功夫

一篇比一篇精彩, 只不過看汝懂不懂欣賞, 哈哈。

介紹説國學用華語

易經有云：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火相射。要硏究國學就要先定位：土生土長學問,  而華語便是山澤通氣，因而産生雷風相薄的變生， 得到是水火相射或水火不相射效應或結果。

介绍淵深博大武國學

有文必有武, 太極是個大吸盤, 內含千百學。 "拳" 一字, 只不過是太極論內一元素, 並不是一整體學, 如何証?  已明白下文中奧秘,  一拈書名已微笑, 師级中之中師也, 大師要懂八卦丹呢。

介绍淵深博大國學

韩愈之增廣賢文全文

內中一定有共鳴, 句句是真言
人生路途是艱苦，未遇先學心有數

忠孝仁義滿天飛，言者多勞又多得
萬惡淫為首，百善孝當先, 莫遣神作奴

介紹雲吞麵如武

雲吞麵如武是兩樣不同的東西，頭者是食，尾者是打，如何扯上關係呢？明白箇中原理，甚麼名詞也可代入，如人生如雲呑麵，信仰如雲呑麵等。

介紹一哥論

一哥不用解釋也知是頂級人仕，在財力或學識或杈力或智慧上高人一等。事實上，此等自稱或被稱之為一哥人仕，還困在框架內， 文雅的稱呼為鶴立雞群，庸俗叫法為井底鞋；天下之大，雞外有火雞，鶴外還有長頸鹿呢！一哥心態人人有，自認無人能及，天真想法進入新境界後，方知學識淺薄。醒覺者退縮回繭中，以靜看動，常思己過，才知繭中不明世界多美妙，感覺高處不勝寒。

介紹論法知書

法者方法，學問也，非玄學中之玄之又玄的法術，書者記錄也。後人看前人記錄，不求甚解而去開枝散葉， 得到也是一埸空。讀者由空去淘空，得到是車天説地學，人財兩空。這回説的與空有關的氣學名詞。

加添影片

介紹一見紅

有人説過，學太極不學推手等於沒有學太極，是楊家後人説的，還是由誤導學而來? 一個廣平府人跑到旗人社羣去揾兩餐, 一定被排擠, 所以不可能靠你推我讓的推手可立足, 拳頭的力水才可使人信服, 為何不多人看到這重點呢？他能溶入異族羣體, 便是用孤寒法打到人貼服, 非太平興勢下的推手。

潻加(轉載)形意拳十二勁法

介紹反駁歸真

駁與璞不同之處是頭者經思考, 從不同角度去尋出真相，而璞可解作質樸，淳樸或天真。羊群心態下，空空如也，一絲不掛，信是有緣，可稱之為反璞歸真嗎？反璞歸真的大前提是駁，然後有真呢？上回説到府內派的剛勁與王宗岳論有異， 那麼誰推出太極論呢？

(加添二圖, 莫問: 功到自然明)

介紹楊氏源頭

很多人説太極拳是柔手之學，亦有人說是剛柔並重，更有人説是內家拳，那麼誰對誰錯，還是全人類都說對呢？看看源頭便有解答了。

介紹唔是太極

這是甚麼呢？非太極非非太極，相信玩弄文字的文人才會明白呢？太極來自老祖宗，簡單一説便是 “道”，非來自楊露禪或陳長興。楊露禪都要手執王宗岳一文作藍圖重點硏究。王宗岳是誰，根本上無人有一確定答案。由王宗岳之拳論內容可以肯定一説太極是簡化道學。多年來，為何眾人浪費時間去發掘楊陳的典故而不去硏究道學呢？

介紹規條之框

人生其實由出生到老年都活在不同框架下，框架層出不窮，有新有舊， 有獨立，又有混合式。羊群心態下的合羣，其實已落入規條框架中，成為框框的奴隸， 而想思方面只會變得狹窄。人要循規蹈矩下玩別人的遊戲，便要深入硏究規條漏洞。遊戲本身是不公平，要公平嗎？知道別人規條後，自定遊戲花式，自得吾樂，何需與人相陪而行。