2018年7月13日星期五

介紹食古不化

網上有人問 “道聽塗說”, 或 “道聽途說”邊個喏?有人用傳統方法引經列典 -論語·陽貨:話個塗字先至喏。但又有人引用南朝古人皇侃嘅話: 佢認為是"途說"。老夫話兩個都喏,兩者都唔喏, 詞語係由文字砌出嚟, 係唔同埸合有唔同解釋,係唔同方言解釋都唔同喇。做人唔好咁食古不化,你估你重係學生,要跟足老師模式咩!

好多人由細到大都跟足古版規矩,變成墨守成規,毫無創意; 寫作同上回所講,要插幾支筆係個袋,一大堆文縐縐詞語,顯示自己係有料之人。人最有用唔係記憶,唔係做抄寫員, 係要串連學問,靈活互用呢。用現代術語講,記憶係資料倉庫,活用系智能,要左穿又插。文字要活用,就要識得去解字, 作文唔係梗套照抄,學嘢要学十方, 先致可靈活運用。好多人靜係識得講老師咁教,佢地個教法係去攞學分。老師無教過就唔識, 老豆都無教過你啪啪啪,你又識,又唔駛人執手教?

論語裡頭講道係指道德:道聽而塗說,德之棄也。而皇侃係講道路與道德,雙面話:若聽之道路,道路乃即為人傳說,必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。聽字咁直白梗係用隻耳聽喇。跟據上述嘅解釋,道(德)聽塗説, 咪即係胡塗咁解囉。而道聽(路)途嘅途字與涂相通,係指涂水,金沙江較大的一級支流,現今叫牛欄江,暗喻長而曲有大石阻擋江心呢。比対兩成語,好似風馬牛不相及,妙在皇侃留下有關路啲缐索, 咁咪係陽貨喏, 而皇侃亦喏。而用在粵語方言上兩個都錯,點解?道與盜同音,成語變成咗盜聽塗説,解釋為(偷)聽咗人地説話,知啲唔知啲,亂去發噏風囉。三個解釋係咪唔同呢。


又有首歌叫道聽塗說, 佢嘅歌詞睇清楚十分底死,其中兩小段:回憶中你靦腆的笑著,垂下的手和我輕碰著,那一刻耳根熱了,我期待愛情發生了。可是你忽然鬆開手了,丟下一句抱歉就走了,那一刻 我心痛了,淚掉下了。表面上係好簡單嘅情歌, 睇睇老夫點去演繹依首充古文歌:回憶你害羞的笑著,因為你垂下的手輕碰著我(那裡),即一刻我耳根發熱,我期待有下文。可惜你忽然鬆開手,(前言不對後語, 輕碰之下點會用鬆開手, 揸住先到用鬆開嗎), 講聲対唔住就走咗, 嗰一刻身體中高低氣流,駛到我眼中落雨。咁依首歌想表達乜呢?道,道途?唔係呀,叫你有所行動呢!

其實 ”道聽塗/途說“ 就係講修道的路途係唔平坦,好多人識啲唔識啲,大家都係係道胡說八道,變成老夫依個自創成語:盜道塗途;盜者抄也,抄書抄到前後左右不分,一片胡言亂語,路途変得更加崎嶇。舉個中西名堂多多嘅例子:元神出遊, 靈魂出竅,靈神出竅,神游太虛。中西人仕搞咗咁多年,靈魂,元神,神係乜都搞唔清,點様可以做到又唔知!個 ”乜“ 出咗嚟,睇到二維,三維定四維空間呢?網上有人話,去咗另外嗰度啲人好友善,係唔係呀?佢地講乜話,普通話,廣東話定外語?又有人話睇到外星人?咁佢地睇唔睇到佢地太公太婆先?  睇到, 可開業做問米公婆, 財源廣進呢!  唔係老夫大口,講依啲升空奇遇記啲人跟本上無出過體,佢地只不過走咗去另一思維里頭。

朋友搞通:元,靈,神,依三個字,先至學人講出竅, 竅又分繁與簡寫法, 窍。諗清皇侃點解用個途字,點様可以移走江中大石?對食古不化啲人來講道,依條路好遙遠,識嘅係好近囉。個個都話識, 個個述文都係千篇一律, 抄唔係一個真理, 真理係講細節, 重點同實實在在嘅成效呢!  出乜出物,其實係古人不軽易傳嘅大法,話之你係入室弟子,一概不傳。而承傳人點解都唔識,因為個祖師都冇咁嘅智質同機會學到,點傳呀!   所以個個都係度胡理胡塗咁講, 糊裡糊塗咁教囉!

道聽塗說,道聽途說,盜聽塗 , 三詞一體
食古不化 = 曬時間 = 發噏風
所以, 道可道: 道有幾深咪識幾多囉,  非常道: 解釋唔係常人所講嗰啲
名可名: 名可以係第二三個名, 非常名: 非表面上啲名

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