天有多高, 地有多厚, 奇數為天, 偶數為地, 天干地支等名稱, 可用來上太空, 預知未來? 讀數學的朋友也知道數式可以向前証或往後証, 才叫做有效數式。那麼放在眼前的巳發生了的歷史定數, 可用算式去往後計算嗎? 得出初啟時間或發生過什麼事嗎? 君説可以的話, 現皆有大量羅馬雄覇歐州中東的興衰史作參考, 誰可做到呢? 這標題是華夏天數, 為何扯上羅馬帝國呢? 因為它是最簡潔的説明, 用另一角度看史書上的羅馬興盛是個的典形大小通吃, 大如囯家, 小如家庭的實例, 它可代入不同名稱與時間性, 得出的結果, 便是天數了。
羅馬的起家得來是依靠武力擴張, 軍力由民兵到募兵制, 奴隸變成公民可參軍, 用囯家公費備武器及訓練。樹大分支, 兵只聽命區域將軍, 將領們互相爭杈奪利，內外閣再無法管控帝國, 後期將軍們的皇袍加身,趨使帝國崩潰。 單憑偶然巧合天象推向人為迷信, 神靈護體, 全是穿鑿附會呢! 重溫史書後, 看看我們認識中的家庭天數。
一家之主為天, 兒女為地, 人者可是祖父母, 師長, 隣居,同學或傭人。白手興家的人由窮変富, 歷經多少挫折, 渴求給下一代一個自己得不到美好的童年, 萬事為著提昇子女質數: 供書教學, 尚好的衣服與娛楽, 不用打理家頭細務, 只要成績好。有些沒有太富裕的父母, 早出夜歸, 找雙親, 姨媽姑姐或傭人代勞照顧地上的人, 仔女也。而一些運滯的人群, 晚歸子女已睡覚, 子女起床自己還在熟睡中, 子女放假自己又要返工, 任由奔放。上述三者, 正如初期的羅馬帝王, 有付出, 但對子民上有一層隔膜, 萬事都是由滙報而得; 子女有事見家長, 老師寫在手冊上, 公公婆婆傭人留下紙條或打電話給父母告之發生何事。聚少離多, 雀局, 馬仔及應酬, 聚會等等,又剶削了應有照顧子女時間, 補償上是提供有求必應物質上享受。此乃天數負面之始。
孫兒如作寵物, 呵護備至, 父母一軟一硬, 有撒求必得, 受僱看鐘點, 留下一大堆不解的問題與错誤榜樣。第二代的成長, 開枝又散葉, 早出晚歸的應酬會議, 行途與父母無異, 家中留下一群無憂米, 靠受薪酬的人去料理, 令牌轉移。年過十三四歲, 身無半點財, 以雄壯之聲挑釁發言, 玩失踪等等。有財者, 用錢送遠方, 無財者墨墨地接受陸續有來的未知難題。在男大當婚、女大當嫁下, 三代現身。
古曰有云: 富不過三代, 是個比喻時間短促衰落。如一群本無向心力概念的家庭, 便變成好不過三代的衰落史了, 這種現像在二次大戰後, 在世界各地蔓延, 表面上問題是個別, 其實是個蝴蝶效應。記得少時就讀乜乜學校, 每年都給學生兩本共廿元的慈善獎票去售賣, 老夫餘下八張, 被嬌滴滴貌似中等家庭老師退回再賣, 中層不知下層苦呢; 六十年代,基層月入二三百元。身在福中不知福有求必應的一羣, 有些進身在教育界, 在言行舉止上, 有意無意下灌溉了自我個人體驗, 而産生共鳴。個人理想或追求, 不一定適用於人人, 身傍的知己又炫耀撒潑回來的戰利品, 無辛勞而得訴求概念便植入潛意識中, 而自我勤勞的追求夢想変成別人欠我的。
當有問題出現了, 父母怪責三代行途,三代得朋友, 二代傍人暗中支持與教路, 変成上下不分, 關係支離破碎。父母心中怒心轉向替其管教人仕, 彈劾制度, 而不作自我反醒錯源是自少疏於管教。在連鎖反應下, 眾人出現同一問題, 黑白不分, 亂不開擋, 興旺之家変成衰落是為天數之果。
究其因, 罪在第一代的金錢引誘, 無知的追求子女質數, 二代不明身為一家成員應有責任, 亦沒有人教導慾望是依賴辛勞而來, 非訴求或撒嬌, 而三代是播放出一二代種下的夢幻果實燦爛破碎的一面。 誰會說, 错是自己造成?
局以成, 如何破局? 自家自掃門前雪, 多回家問安好, 親力親為, 以身示范家中成員應有責任, 莫教人教仔。孟母三遷, 其訣如上, 移加教, 非只改変方位, 天數局無處不在呢!
天數不是甚麽高深之學, 原理已説出, 人人都可將旺盛的家運延續, 錢與權力之争是為天數之克星。 人無家的概念, 只有自我追求欲念, 親和力已不存在, 家已不成家。 萬事親力親為, 不靠別人滙報, 教懂成員責任心, 家務分工合作, 獎罚要分明, 興败得失只差這一缐。 今晚亜媽亜爸煮乜餸 與Maria 煮乜餸有很大分別呵! 细佬的厨藝又提昇了, 好好味, 甜在一家心頭呢, "傭人" 自擾呵!
天數問責, 非在別人, 是在己
沒有留言:
發佈留言