嘴是個名詞, 亦可在嘴之前添加一個字作活靈活現的形容詞, 變成:閉嘴, 抿嘴, 堵嘴等。以前一個大家庭的統帥, 老豆, 聽見子女在爭吵, 大喝一聲:人人收口(閉嘴), 家中頓時鴉雀無聲; 假若事態不太嚴重, 統帥要平息爭鬥, 便用平和言氣説收口, 眾子女會回應唇下語是為抿嘴, 兩唇間還有一小罅隙可發音; 大眾小孩也愛挑戰權威性去駁嘴,引來太上皇絕招之一:堵嘴,不能落肚之物塞在嘴中作懲罰, 停止家衰口不停之鬥。在現今的人權, 自由世界, 勿施行堵嘴,免遭虐兒控告。
家和萬事興, 一家的天倫樂非你眼望我眼, 用面對面,雙嘴交流是為很重要的一環。在大家庭中, 兄弟姐妺性格體質覺不同, 能善言與體質弱多受寵愛, 當今的一個夠曬數是別論。善言者,精乖伶俐, 是雙親荷包敵人, 是小群體之腦, 又俗稱為搞屎棍, 勢色不對, 先奪門而出, 精狗想計,蠢狗當災。精眀雙親也知誰是首,首者代表發言, 誰是腦, 刀片切荷包的要求也會接受。有更精明雙親懂得以勞作換樂, 無功無勞的撒潑索求只會使兒女走向族大有乞兒的一方; 勞者家務, 買餸煮飯, 互相扶持與成績作論功行賞,亦化解了小諸葛亮之計。
一套板斧不可用一世, 尷尬發春年齡一到, 多勞多得変成怨言或不理釆, 皆因成長中多出很多嘴: 你家冇工人咩, 老媽老爹做曬, 唔做都有得食喇, 用功課繁忙做值口咪得囉, 好多索仔女在等緊手牽手, 做什麼灰姑娘呀。面子與誘惑造成反叛, 句句腰心腰肺如利箭直刺心房: 誰叫你生我, 考好成績你攞彩, 回家當大爺, 家中只有我一個咩, 專制巳落後要講民主自由。炆火加鼓油便有教過, 十二三歲已懂民主自由, 很多大人還是對這四字一知半解, 早熟的他們進化程度十分之快。
在家庭中民主変成員主, 個個都有發言權, 個個都做主。那麼誰賺錢回家交屋租, 食飯, 買衣服, 娛樂等, 人人攞出平等比率的金錢嗎? 在錢又冇下, 又不分擔家務, 做什麼主呢? 在無銀又無貢獻下変成伸手黨, 索求主。家庭開員主會只是個瓜分別人辛勞福利會議。自由不是無限大,是有個規範, 家門不是廿四小時可以任意進進出出。有見識家長問責於老師, 老師使出李宗吾的辦事二妙法中之鋸箭法: 受箭傷分內外科, 數學老師只教數學, 家庭倫理要問其他老師, 其他老師叫問學校, 學校又叫家長問教育局, 教育局又説是家庭問題, 雙親之責, 那麼員主是誰教子女呢?
自古, 家的概念, 幾十年前的大家庭或倒推到古代是沒有員主講數這回事, 統帥一開口, 個個遵守, 不聽話者, 藤膳燜豬肉, 無飯食等, 沒有人説他專權, 當今小家庭的寵兒, 冇飯開, 家中零食也吃飽, 孖條一出, 取出手機一按照片便上傳到網上, 無薪統帥職位已移位了。太平盛世下, 出現很多上代寵兒, 以自我為尊, 上代歪下代變成歪歪, 一個歪嘴宣傳, 変成大羣歪歪嘴, 提倡民主的希臘最終在詏撬中被打敗, 老師們沒有教乎!
明朝《明良记》教:一失足成千古笑, 再回头是百年人.
清代《花月痕》再教：“一失足成千古恨, 再回头已百年身.”
近朱者赤, 近墨者黑, 小孩子成長過程中不灌输家的概念, 不事事關心, 不教懂明辦是非, 不教自力更辛, 世上沒有不勞而獲, 亦沒有代勞人, 搬到任何天腳底定律不移: 麻烦继續來。有兒有女, 幾十歲人還夜不歸, 有留在家中煲無米粥, 硏究畜生,只靠賤大或靠月薪外人一把嘴去傳遽訉息, 今天的你在跑, 他也在街外跑成因, 廿八年後便親見爛果成熟時, 自己做错, 問誰責呢? 臭花出臭草, 因是果果是因, 自食種果!
高矮不分何為人雙親
親嘴得來成就喜悅感
兩唇觅來失敗之悲哀
號令是合力詏撬離心
親感哀心
雙悅悲離
人喜之撬
為就敗詏
何成失力
分來來合
不得觅是
矮嘴唇令
高親兩號
親嘴得來成就喜悅感
兩唇觅來失敗之悲哀
號令是合力詏撬離心
親感哀心
雙悅悲離
人喜之撬
為就敗詏
何成失力
分來來合
不得觅是
矮嘴唇令
高親兩號
華夏之學, 學之不盡, 越想越有趣之一則
孔子曰: 君子坦蕩蕩，小人常戚戚
眾人解釋是: 孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
有人翻譯成英文: The superior man is always calm and at ease, the small man is always fretting.
眾文人都是對, 不過不及老夫這巿井之解釋
華夏文法也有平行之術, 上對下, 中對中, 左對右等。
坦者露胸也, 蕩者肌肉在左搖右擺。
胸在上中, 戚也在下中。
戚字作何解: 斧也, 憂貌(皺紋), 掦, 內相親及憂惱, 而戚戚是縮小之貌。
综合雙單字与平行學, 解作: 鷄鷄也
综合雙單字与平行學, 解作: 鷄鷄也
現在代入: 君子露胸肌, 小人常露 鷄鷄
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