華夏人仕由少到大熟識的詞句多不勝數, 要活用便要多番沈思。在高涼村婦盼郎歸情歌在述妻望夫莫再消費時間與金錢在柳巷, 因而得出一精句:半點朱唇萬客嘗來警世。 流鴬手段表面是卿卿我我, 柔情似蜜, 楚楚可憐, 動力來自向錢看。 性工作者的半點與賢妻全唇之別非在數目之多寡, 而是在説實話, 忠言必逆耳。整體與局部吸引力確有不同, 正如脫衣舞的表演底死在半遮半掩, 全相三點缺乏吸睛效應。現代人將這七字解作名和利沖昏了頭腦, 忘恩負義的諸唇劫; 諸者眾多人,唇者説話也,劫者災難也。又如小人説話源動力來自私利, 打出其宗師李宗吾的厚黑學作旗號: 厚而無形、心要黑而無色，貌似英雄豪傑, 處處為他人著想。他們只用半點眾多的諸唇, 使擁有一顆純真之心入世未深之輩, 墮落其圈套, 軽者經一事長一智, 嚴重者淚兩行入肉的苦楚。
苦從何處來? 瞎目地追求不切實之渴求, 在小唇加小嘴的推波助瀾下変成心中怒火, 越炒越燶到不可收拾地步, 期望玉石俱焚作終結。小人處身於安全地帶, 微波軽送, 激起聽者內心漣漪泛起共鳴, 痴痴意念到迏忘卻思維作後盾, 半醉半醒或大智不高者, 只作後方綠葉扶持。燶與玉石會俱焚如何扯是關係呢? 燶者著火燃燒也, 火不能溶玉石是普通常識, 但燶的顏色與氣味會增潻味彩, 如薰雞之茶葉一樣, 由有用變成垃圾, 用完即棄。節儉可興家之原則下, 燒成灰燼的茶葉要留下也沒用, 馀下的薰黑半燃還可備用; 玉與石不同身價燒黑也有其價值。人生大道皆如此現實, 不分東南西北方, 智者在後事敗去如黃鶴, 勇者當前無彎轉。
仁者見仁智者見智, 小者見勢, 使出厚黑學不傳招數, 大義滅親, 神是小嘴亦是鬼, 大嘴也, 有難當前, 汝的消失可保其糧單。搬出數簿內含年月日時發生事故與眾人對話, 自求脫身, 待有東山復出之日。大義滅親, 人各有不用見解, 在觀點與角度下無有對錯。但在大難臨頭各自飛下, 因年紀關係下,不是人人可走得動, 年長者如何保得著一家大少飯碗呢? 一個新詞句産生了, "暗" 義滅"識", 私底下舉報告小人, 來個揭穿假仁善與自救飯碗, 使小嘴変偏嘴, 無再有立身之地。
古言有云: 煩惱皆因強出頭, "強" 者非指作強人, 而是不自量的的勉強行為。大公司老細有出頭日是人材出眾, 還有一群智囊團在左右, 他們平時的閒著, 不代表是高薪閒人, 真正閒人之你我常在公司曝光, 所以要分出高矮大細。 一羣小矮人的茶杯風波要老細辭卻人選, 心智可謂被小人操縱了, 能者要多看世面, 將來有機會在大企業工作便明解大中小企業操作上不同之處。
養不教, 如上文所說用錢去彌補或補償是行不通的。現代, 有很多不會捉老鼠的可愛寵物貓, 是由於自少缺乏母貓傳授捉老鼠之技, 変成貓非貓。 家中出現鼠患, 可怪責誰呢, 領養之父母也, 要有傳宗接代, 只靠工人代勞, 又可怪誰呢! 一軟一硬父母親, 總好過視頻上的虛擬似的雙親呵! 教不嚴, 皆因沒有嚴格操守守則與環境性相近的紙上理想。
無家概念人群, 後代如寵物
人人不盡本責, 乞求有何用
君不见，衰退之水已到来，奔流到工不复回。
人生得意衰盡歡，莫使综援空对空。
天生我要吃饱饭，千金散盡耳仔軟。
歸家吃飯且為樂，唔衰一睡到天明。
話之佢，小人物，莫進言，塞耳窿。
與君訴真話，请君为己倾耳聽。
君不见，衰退之水已到来，奔流到工不复回。
人生得意衰盡歡，莫使综援空对空。
天生我要吃饱饭，千金散盡耳仔軟。
歸家吃飯且為樂，唔衰一睡到天明。
話之佢，小人物，莫進言，塞耳窿。
與君訴真話，请君为己倾耳聽。
醒一醒, 跑出游戲中的模擬世界
沒有留言:
發佈留言