音樂五行的元素是五個古音, 老媽粵音老師教五音之發音, 非讀作宮、商、角、徵、羽, 而是宮商何是車。問老媽為何, 回答是當時沒有問老師。事隔多年, 有日忽想到老媽老師的五音,可能有兩義: (一)宮商何是車? (二)宮商何(粵音高低音, 意思便不同)是車(句號); 頭者是個疑問句, 後者是絕不是。其實兩個也是對的; 所有單音發出都是圓, 車輪也, 但音到中間時便変成圓中帶非圓, 帶有太極論之前後左右上下十方。想了多年才想通古人在沒有精密儀器下得到不簡單之發見, 老媽也引子為榮, 哈哈。
儀器下顯示不同頻率的形態
跟據華夏古 "道", 人體內有五條看不到的能量缐, 中間一條在脊骨前, 左右各兩條。古書沒有明確説到這五線會發音, 但由伏羲的古琴人體結構,可推斷到五缐等如五弦, 亦即是説五線可發音。人如何可尋找到這五缐, 相信要找深山高人教路了。 很奇怪的是西方提倡隣居之學說中線是來自脊骨, 每片脊骨也有個其特定頻率, 如像一個琴鍵, 當真乎? 學理會是鄉巴教郷巴嗎?
假若一天能接觸到真脊骨頭, 它們真的會發出大呂#C, 中呂F等頻率嗎? 當然不會, 同一片脊骨, 每個人的骨頭密度, 消耗程度, 鈣化, 退化與年紀各不同, 它們會隨著不同因素而改変, 體溫或室溫也會改変音的形態, 音質也, 所以學理與現實不符呢!
溫度改変
人不是儀器, 而大眾也不是音樂家, 頻率768, 720, 672在無儀器下怎能可分辦出來, 不知老外或隣居提出唸元音可代替頻率是否真確,要證嗎, 很簡單; 768= i-my-ing, 720=ah-mah, 672=oh-go。 老夫沒有儀器也可用回憶去証: 小時給父親打, 大叫亞媽(ah-mah)救我, 叫聲的頻率可拆天, 點會只有720hz, 咁低呢! 頻率720就如粵音烏雅的平音"烏" 字, 在給父親打完後才會發出嗚嗚聲的低哭聲, 亞媽如何可聽得到呢! 頑皮小孩天天給人打, 天天叫亚妈, 可開發720Hz眉心穴, 亦即天眼的位置, 世上出現了很多三眼華光了, 有嗎?
外傳的脊骨與頻率缺乏很多實際理論, 如上文所説, 能食的不要浪費, 都有借鑒價值,還是多花點腦力在自家的琴好了。任何的琴或樂器要能發出聲音大多要依靠四個元素:激勵體(口或手), 振動體(弦缐或窿片),傳導體(承擔弦架), 共鳴體(內腔), 不同配答校果不同, 內腔設計是為最重要。古琴的外型眾人也見過, 彈指一響的真實共鳴內貌如下圖, 猶像一把古劍
假若我們將古琴的音貌圖縮細, 哈哈, 伏羲的八卦隱約可見七音(七弦)行八卦
人體八卦正如伏羲所創的古琴一樣是一個延伸八卦, 用的是五音, 非單音, 非三條弦或七弦, 增加減少便変形。天地中間內腔設計有別,也會影響到音的延遲, 加速, 圓滑, 反彈,對沖等障礙問題出現。多年來很多懂得運用腦腔, 喉部,丹田産生共震, 共鳴的歌星, 他們也是音波運行高手, 為何他們早逝而不長壽, 會是這個不流暢內腔造成氣結引起不同症狀嗎? 這要醫學界專家們去硏究了。
在華夏人體道而言, 卦音者咒也, 古言有云: 符咒兩不分, 有符無咒, 有咒無符等於廢。 符咒之學,正確來説已是失傳, 現階有很多所謂大師自創的三奶, 桃花, 增財增福符咒, 實乃郷巴撹笑之舉, 信者一廂情願白廢金錢去買夢幻。 卦音由八卦理論創, 多年來還沒有人能説出或解釋到先天, 黃帝, 連山, 歸藏, 帛書, 彝族, 水書等八卦的關係。流通之內功學, 有法(符)無咒, 口説眼找左肩對方就起來, 怎有可能呢? 它是暗示功, 是教導有方下意識動作, 或是真正的人體八卦運行下産生動力呢,到迄今能做到有多人? 有人説某處某地有很多大師念文字發出嗡嗡聲及有迴響, 功力高強呢, 明者一笑置之, 不明者去仿效。
多年來, 一片家花不及野花香胡塗學下, 前人之崇外又崇中, 兩頭不到岸, 自家古文也看不懂, 別人的母語又識多少, 一字之差, 高低音節意思便大大不同了。再者, 華夏多年來出了很多偽書, 從什麼洞穴墳地找到又殘又舊的殘缺譜, 並不是代表內容百份佰準確, 外傳之書籍又用何準則去判斷真假呢? 又是一廂情願!
華夏八卦學有悠久歷史, 可惜被後人変得太複習化, 変成雞肋, 食之無味棄之可惜。君能由繁化作簡, 五行八卦無極太極, 會發覺原來理論是多麼簡單。得或行使卦音的大前提, 要內外整潔, 有條有理, 不然, 自討苦吃呢! 知行能合一才是真正的卦音呵!
得到了什麼? 什麼也得不到
無中得有, 又由有昇華到無
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