愛因斯坦出生在中等家庭，俗稱為金波籮：金錢無憂，唔駛理家頭細務，只要讀書取高分，身處在歐人科技大革命期間，同期又有個奇才特拉斯等人相伴。問佢乜叫做1990年八國聯軍，1918年徳囯馬兌極度通貨膨脹， 相信佢都唔知呢！
日記中，佢対中國人嘅印象：industrious, filthy, obtuse people; 啞老師話 obtuse 唔係解作昏昧, 係解作遲鈍。嘆！金銀古董都畀人攞得七七八八, 軍票又唔值錢， 以為馬克好硬郎， 點知嚟個極度通脹，好多老一輩重有依啲廢紙在家呢！當時一千元馬克，現在值二百蚊港紙都無呀。你話中囯人幾慘， 唔勤勞點得，骯髒係在所難免。一連兩鑊都咁甘, 老細請咗員工食鮮魷飯, 你話孩子餓到軟, 半個元神都走咗出嚟, 你話有冇無神呢!
他注意到「中國人吃東西的時候不坐在長椅上，而是像歐洲人去樹林如廁時一樣蹲下，安靜又帶點拘謹。即使是小孩，都是遲鈍無神。」
金波籮點識咁多民間疾苦, 寫字樓工就睇唔到, 一面話貧苦大眾勤勞, 行得多擔得多, 條腰骨都痛啦。有銭去畀人按摩鬆鬆骨, 無錢嘅, 自己搞掂, 踎係度比坐係長椅好呢, 乜佢唔知咩! 話之你係乜人, 去樹林如廁個個都一様, 有邊個人會帶埋私家馬桶去旅行, 你估同狗出街带个膠袋咩!
話佢係無憂米冇錯: 中國人的繁衍力很強，子孫眾多。佢又唔走去自己郷下睇睇, 又咪係一様。子孫多, 即是多幾雙手去幹活, 賺錢多, 家就可過得舒適啲。以前有衫有飯食已足能, 點似依家要讀名校, 穿名牌, 無錢就可申請攞福利。
猶太裔的他説:「如果這些中國人取代其他民族，那真是可惜。對我們來說，單是想想都感到難以言喻的淒涼。」
依句話要分析, 要由佢祖先開始, Einstein 嘅 stein 開始。古代猶太要畀銭買姓氏, 冇乜錢嘅用動物作姓, wolf, fox 等, 有銭用 gold, silver 等, stein 屬中等。自古猶太人, 無論高中低層都四散各地, 有些跑到中國添, 在寄人篱下情況下, 可以説是不會有民族優越感。靠憑 "那真是可惜", 他是代表猶太民族或出生地文化呢? 根據上幾段的說法, 佢対中國文化歷史經濟与實況全不知曉, 好顯然地是來自被同化了的文化, 思想上佢巳經唔係猶太人, 但人地眼中佢仍係外來人。佢好在早走，唔係佢就真正認識咪嘢叫優越喇。 事隔了差不多一百年, 優越等级説法和想法可有改變? 自行思考囉。
中國人嘅腦筋點會係愛因斯坦幾日遊講得咁 obtuse, 低能是另一解法。 西方都未有塑膠米, 人造雞壳与蛋白蛋黄, 人造生菜, 石頭変翡翠等。依啲咁嘅天才現時行歪咗, 一旦行起正途時, 様様都變成白菜價, 到時外地啲細廠仔, 鹹豆都無得食, 你話幾淒涼, 咁都畀愛因斯坦預言到, 你話佢冇腦又唔係。依啲都係小兒科, 飛機大炮重用燃料推進器已 out 喇, 梗係用佢大佬, 特拉斯, 啲磁埸推進法, 到時咁嘅產品係咪取代其它人呢? 話佢憨居又唔憨居得晒!
其實愛因斯坦科學論並不是好新鮮嘅嘢。甚麼相對論，零點能， 引力波等早早己在道家書籍出現過無數次。道家不用數式, 不用微積分, 用的是陰陽相對論, 六壬替代零點能及二龍爭珠代替引力波, 中西対比下, 原來在說同一様嘢。以前我地識得講唔識做, 依家你有構思造唔出, 我有天才造畀你睇下, 但唔話你知點造個涵。
好多人攞住人家書本, 由頭嚟過，就話人地高, 係你自己唔認識自已啫。天下間就有好多依啲 "磚家", 人地放個屁都係香啲。冇辨法喇， 係自己人唔爭氣，自己踩自己以為可以增高，點踩都係咁高！ 幾個臭味相同嘅人合力，就唔同晒。合力依個問题好有趣，會産生失業呢， 到時你有飯食我冇，點得架， 一于唱衰佢，哈哈。
同係一個天才與白痴, 只不過角色轉換在不同地方而矣
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