深硏王宗岳之不偏不倚

 小學生也明白它的解釋是公正或中立, 是儒家折中调和的中庸之道, 還要深硏?  常人説道儒是可融合, 其實兩者是有差異的。

先來回顧前兩章, 金丹的築基內容是什麼; 一元(混沌状态)、两儀、三才、四象、五行、六合、七星, 八卦, 九宮, 歸元。五行生六合, 六合生七星, 七星生八卦。 五行生的六合, 如下圖一樣嗎? 六條缐或兩個三角, 便代表六合?

其實六合是由兩個, 三個成一組的北斗七星所組成。

由天文圖中可見六合有兩個層次, 外圍有三個七星組合, 尾段有一射缐連接內圍的七星群組(本來是連接向北極星)。 形成兩股順逆流能量。這才真正的六合的組合, 並不是如上圖的六條橫缐。

而合的解釋是能量聚中在中心點, 是為靜。靜而后動便産生能量澎漲而破裂, 很自然地溢出的能量向上升。六合完成任務。下一階段便交給七星了。

宙宇間或人體本具無數的七星群體。內圍的七星群體跑到外圍七星頂部而聚集, 所以王宗岳太極出現虛靈頂勁一詞; 呆滯能量。這個呆滯又與頭上單獨大型的七星連接; 頂, 鼻樑, 下巴, 喉, 胸骨, 夾脊。 虛靈頂勁后便可氣沈丹田?  沒有這麼簡單!  假若將頭段改寫成: 虛靈頂勁, 七星不偏不倚, 忽隱忽現, 便合符實況。當七星被活激后, 能量沈到腹下丹田, 再形成不偏不倚，忽隱忽現。 所以王宗岳説: 歌兮歌兮百四十，字字真切義無遺。 若不向此推求去，枉費工夫遺嘆惜。

氣下丹田后, 另一主角出現, 命意源頭在腰際; 兩個內外群組七星再次産生。 當七星群組成孰時八卦現身。至于九宮如何形成便暫時不知了。

王宗岳一文短短百幾字, 將內功學濃縮, 可惜在這百多二百年間還沒有被人破解!  原因很簡單, 一子錯滿盤皆落索, 不向張三豐推求, 永得到真正內功內涵!  無奈地張三豐文章也不易看!  誰看懂他這段採戰?

採戰，藉其身之陰，以補助之陽。身之陽，男也；身之陰，女也，然皆於身中矣。男，之身只一陽男，全體皆陰女，以一陽採戰，全體之陰女，故雲「一陽復始」。斯身之陰女，不獨七二。以一姹女配嬰兒之名，變化千萬。姹女採戰之可也，亦安有男女後天之身，以補之者？所謂自身之天地，以扶助之，是為陰陽採戰也。如此者，是男子之身皆屬陰，而採自身之陰，戰己身之女；不如兩男之陰陽對待，修身速也。

看懂華夏古學, 功到才明潦部份深義