介紹 高, 不可攀

有人看到標題一定說老夫不懂成語, 高不可攀為何在高之後, 何會有個豆點呢?  高深之學嗎!

(加添)

高者崇也，崇拜也, 不可以攀, 得到垂青才是緣, 非人人可得。 高是有形與無形, 其分別是: 有形者不屬第一手資料, 皆因嗰中必有錯漏或保留, 而無形者是通過某些管道而獲得真確資訉。無形的高就代表天荒夜談的話, 無以為証嗎?  其實如上文所説, 是有事實, 表現能力與學理能互對應真實的。

説了那麼久, 老夫想説什麼呢? 歷史, 文物與教派符號, 三者合一變成高, 高又演變出權力, 力者無形能量也, 由無形化作有形, 再由有形的畫蛇添足得到有 "型",  有其貌而無實質, 最終結局是個 面目全非的 "亂" 字。

四大文明古囯之首選是埃及, 埃及前身亦有多處有文明, 不在本話題。 由埃及遺物中可以很容易找到諸神圖像, 而衪們大多數都是手執一支權杖作為權力的象徵。  權力從何來呢? 被授予, 亦即是説神上有神。 由猶太人的猶太教演變出的天基二教典故中有述摩西本是凡人, 得神的授權, 手執一杖, 將水一分為二。 天竺的釋迦牟尼本無杖的記載, 後人不知從何而演變出有禪杖, 傳説是威力無比。 而道教與別不同, 用的不是什麼杖, 而用 "令"。

神是無形,  不需要什麼權力象徵去示眾, 所以受恩典而得非常能力的人手執權杖是為代言人。 追隨代言人的門生本不俱神恩, 得到的只不過是權杖中一些不成大氣細節。 門生再生門生, 門生間亦有開枝散葉者, 擁有的權杖只不過是一件全無價值的物件, 也再不是有實質高級身份之象徵了, 因而解釋到絕代無後繼的代言人。

代言人的真正權杖或令是無形, 在精益求精下得到了部份權的內涵。由得權者本人或找人代勞彫刻記錄內涵, 準確度不可能百份百; 內涵者, 符號也, 無量功法演繹過程也。 擁有孤陋寡聞或潮派者會説, 符號之學如符咒是迷信, 當真乎?  四大文明古國內的神全與符號拉上關係, 猶太教與衍生出的二教也不例外呢!  所以賣花者不能只讚自家花特香, 應多多硏究自家花的內涵, 免被人用以子之矛攻子之盾, 使閣下無地自容。

符不分中西, 大家如像同出一處, 源頭在何呢?  能被稱得上是文明古國, 必有其份量之處呵!  歷經多年的演變及抄襲, 由簡變成弄巧成拙, 也不能覆蓋其本源。 畫蛇添足者, 符上又加咒, 又要與符合, 原意盡失了。  有好考古者或有特權人仕嘗試用他們畢生所見所聞去理解或翻譯這等 "無字天書",  而他們對杖, 無形能量, 的認識也沒有, 得到的結論只是另喜愛文字的人信服, 而沒有真實成效或合理解釋。 與此同時, 有咒無符, 咒者文字也, 也是得字無所用, 正如王宗嶽譜中之 "隨曲就伸", 在不明解下, 後人又改成 "曲中求直", 解者懂白話或中文嗎? 懂又如何, 有深厚文化水準人仕們, 解不通便解不通, 哈哈。

再给慧者们一幅世界通符号作思考

圖中解説非古代解釋呢,  這複制品源自何方呢?

話説源頭者, 再也解不通了, 真義失傳了

真義不會在硬配文字中呢!

華夏老祖宗有云: 戲如人生, 一一也是假的, 何必刻意去追求不屬於自己或能力不能達的東西, 權, 呢; 又云: 冥冥中有主宰。古代絕學已一一失傳, 迄今得到是現代濫竽充數 之 "亂中佳作", 仿高學。 仿高作何解? 天地現紅, 袋中紅慌, 與天地玄黃, 宇宙洪荒有很大區別呢!

世上大量人群在不明理下, 倚攀偽高者或慕名而願做做牛做馬也要往上拜, 原因只有一個解釋是黐金糠, 最終得到的也只不過是浪得虛名的高和千金散盡不復來结局。 真高, 刻意攀緣不可得, 而緣攀來得自然,  得者無幾人。

所以, 以後再聽到凡師捧出陳年神奇故事, 巳不再會复來, 現師不可得, 汝更不可得。  師有與別不同表现, 並不代表身邊斟茶递水代勞者可沾一點功力, 因為師也不知到自己如何可做到, 天生嗎!   那么何羡何隨呢?  徒勞無功呵!  一包分二, 不如自已食晒饱肚些, 現實嗎!

迷, 使人投懷送抱, 自大者稱得道, 两者還未明白雙應, 非來自一廂情願, 是來得自然的 "缘攀" 呵!   教人多年的人群, 也不明此理, 明者又不敢説, 懼怕從入 "多勞多得" 的殘酷現實世界呢!

 杖與令有何區分?

閣下相信加持, 開光或祝聖, 有效嗎?