先要明白修仙是什麼, 才明潦 "符" 是修仙學的拾遣? 何以見得, 古書有少量資料有意無意地洩漏在記載中。 呼神喚鬼是不簡單。
據《道德經》記載: 人死后為鬼, 鬼死后為聻, 聻死后為希, 希死后夷, 夷死后為虛空(微), 虛空生道, 道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物, 萬物生太極....。但很多人不相信這説法, 他們認為人在生前學會修仙術, 得到了成就便可更上一層樓成仙, 再不需要再做牛做馬。因而産生了修仙文化: 打坐-> 得氣 -> 大小周天-> 修丹-> 出竅-> 成仙。 而在這文化中又衍生出爐鼎, 動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虚、還虚合道, 符咒, 神通, 消災解難, 陰陽宅, 通鬼神等等學問。
華夏符的產生是由修真演變成修仙, 學理從修真體驗而來。 但有些有道行的道人將書中沒有説的學理藏于符中, 留給后人作參考之用。 可惜那些求財的古代術士/巫捉著人性弱點: 越窮越想富, 富時便貪婪, 將修仙內容, 改頭換面, 加插一些玄上又玄的學理, 名詞多多, 使人摸不著頭腦! 現時的符大多是抄襲/承傳, 而不知其源。
符有分先天(無符膽), 及后天(有符膽)。 后天大多數有 三清在最頂, 奉勅令, 有些有捆仙繩(似彈弓), 符身如個冂字, 有些加兩個或三個火輪符星, 而冂內便變化多多, 最尾有符膽或加花字。 上述是符的結構。
現在老夫由修仙角度及古符去回復符的真貌
由舊符得知三清是精氣神
勅=敕=下命令。好奇怪. 下命令下還有一個 "令" 字, 下命令令? 原來是由思到口。 嘴下剛好是頸, 捆仙繩, 它代表松開肌肉之用。頸之下是肩膀, 八字也, 兩旁有火輪符星, 代表兩/三個穴位
符膽有罡代表十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 一個圓形, 雨漸耳亦是圓形。 貌似開口與密口漏斗, 其實一個是開一個是合的丹 ; 丹是圓, 圓中還有圈中圈, 兩個圈或以上才能稱之為丹。井與四縱五橫解釋在圖
再看看符身補充圖
拆散了修仙的內容, 一一呈現眼前。 所以上文説, 一個沒有內功厚的人書寫符, 只不過是練書法。 以上簡短一說, 能修到這程度無幾人, 還距離出竅及用法力有段大路程! 得出結論是人是符, 紙是紙。
符又與靈氣, 壇和香有相連, 其實它們屬巫/術的另一科目。 安放神壇是用來招靈氣, 人正得正神, 人邪得物以類聚, 香爐是特制, 非市面上能買到, 香是陰香, 沒有明火。
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