2019年8月28日星期三

介紹瞎從學道

遠古華夏之學來去都是無極生太極, 太極生兩儀, 兩儀生四像等。古至今的記載歷經多年, 由這基本理論下産生出刻意美化, 刪改, 誤繹, 誤傳, 形成百花齊放所謂之古學問: 治國治民, 哲學, 醫術, 內外拳術, 修身, 勘嶼等之道, 其實理論巳変得體無原膚, 真要逆轉歸原, 談何容易呢! 當今商家之廣告, 睇下我老豆,亞爺, 太爺幾威, 威在何? 吹牛皮呢! 今回要説的是想當年一響噹噹人物, 他沒有吹, 只有述真, 但百份之九十九點九九的人也不明他在説甚麼, 嘆!

眾人在教在學原生古華夏宇宙學: 由無到有, 由有一生二, 二生三, 三生萬物。那麼四又生什麼呢? 有人會回答:四包含在萬物中。不談萬物, 只談四, 四是什麼,四生五得五行乎? 書中沒有述, 唸不出口呢, 哈哈, 讀死書不如無書。先師將三生四的解釋放置到太極生兩儀中, 儀者角也, 三角也, 折散了兩儀是為四, 再次組合成萬物元素, 述文中沒有三的存在, 其實三是緼藏其中呢! 基本的太極生兩儀與三生萬物的理論也弄不清, 進一歩談八卦之二維三維學也是在亂中胡鬧。至於四象學, 古言都有云: 左青龍右白虎, 上朱雀下玄武, 網上流傳的是左白虎右青龍, 嘆!


兩儀生四象又與三生四産生關係嗎? 一響噹噹人物, 孫禒堂, 在其形意拳論中有意無意地透露出內情, 一如既往有道行之師, 不經路遙知馬力, 日久見人心的考驗, 永不説出直白竅門, 這與見飯局開口, 見禮金露罅之師們有別。以下是其精簡之文述關係。

由其述文中:“其一誠中, 上下相連,內外如一;其二虛中,不即不離,勿忘勿助; 其三空中,拳無拳,意無意,無意之中是真意。斯三者, 修身之大法則,亦人生之不可或缺者也”。先天真一之氣,為人性命之根、造化之源、生死之本、形意拳之基礎也。解不通孫禒堂先生這段文字, 馀下的形意拳論只有明勁, 而暗勁與化勁與君無緣。

形意拳三種練法
(—)明勁。練之總以規矩不可易,身體動轉要和 順而不可乖戾,手足起落要整齊而不可散亂。拳經 雲:方者以正其中。即此意也。

(二)暗勁。練之神氣要舒展而不可拘,運用圓通活潑而不可滯。拳經云:圓者以應其外。即此意也。
(甲)暗剛,柔者有明柔、有暗柔也。明剛者,未與人交手時,周身動作,神氣皆餺於外,若是相交,彼一用力抓住吾之手,如同鋼鉤一般,氣力似透於骨,自覺身體如同被人捆住一般,此是明剛中之內勁也。
(乙)暗剛者,與人相較,動作如平常,起落動作亦極和順,兩手相交,彼之手指軟似棉,用意一抓,神氣不只透於骨髄,而且牽連心中如同觸電一般,此是暗剛中之內勁也。
(丙)明柔者,視此人之形式動作,毫無氣力,若是知者視之,雖身體柔軟無有氣力,然而身體動作身輕如羽,內外如一,神氣周身並無一毫散亂之處。與彼手時,抓之似有,再用手或打或掩,而又似無。此 人又毫不用意於己,此是明柔屮之內勁也。
(丁)暗柔者, 視之神氣威嚴,如同泰山,苦與人相較,兩手相交, 其轉動如鋼球。手方到此人之身似硬,一用力打去, 則彼身中又極靈活,手如同鰾膠相似,胳膊如同鋼絲條一般,能將人似粘住,或纏住,自己覺著諸方法不能得手,此人又無有一時格外用力,總是一氣流行, 此是暗柔中之內勁也。

(三)化勁。練之周身四肢動轉,起落進退,皆不可著力,專以神意運用之,裡是神意運用,惟形式規矩仍如前兩種不可改移。雖然周身動轉不著力,亦不能全不著力,總在神意之貨通耳拳經云:三冋九轉是一式。亦此意也,拳經云:“足打七分手打三,五行四梢要合將人暗中穩住,用出其不總打人也)。

以上三段的述文, 非一般凡師能及遽, 對真學又愛又恨, 愛者想擁有也, 恨者得不到而生嫉妒之心説是天荒夜談, 信而不得説是邪術, 哈哈。暗化二勁得不到, 明勁只有靠硬骨頭, 足打七分手打三分是句白話文, 教明勁之師們也未能知其真義呢! 本博客有頁十分熱門的文章,介紹樁不稱身, 差不多有七百人看過, 文中論及樁手多年來沒有人論及樁手為何那麼短,是紅船上沒有空間嗎?短是指上臂嗎?其答案在: 手打三分, 三分者上臂的三份之一, 不多人練的部位,是個痛點也是力點, 樁手非指前臂呵! 孫禒堂之簡文是給悟性高的人留下重要訉息呢!

要深硏其暗化勁, 非一般無功無底之輩所能明潦, 皆因眾師們對練精化氣, 練氣化一,練神還虛的大前提三層功夫, 易骨, 易筋及洗髄也是順口開河之論。又有自愧不如人道曰:易筋經來自遠方, 那麼朝不起自家文化, 此等人君不學也吧, 可惜地此類人仕一面舉著發掦古學, 一面羞恥先師們智慧, 一面用半桶之學去賺錢。網上書上, 大眾都是炒冷飯, 時下的眾人對三層功夫講解如下

(一)易骨。練之以築其基,以壯其體,骨體堅如 鐵石,而形式氣質,威嚴狀似泰山。
(二)易筋。練之以騰其膜,以長其筋(俗云筋長 力大),其勁縱橫聯絡,生長而無窮也。
(三)洗髄。練之以清虛其內,以輕鬆其體,內中 淸虛之象。神氣運用圓活無滯,身體動轉其輕如羽

而老夫的簡明之解釋是: 易骨者, 立身中正, 骨正也, 骨能正直自能堅硬是為外在基本功夫。易筋者非單靠拉松筋骨那麼簡單, 內中含閉塞, 便要用內功去開路, 才能使到血氣縱橫聯絡,得到養份自然生長而無窮, 加強骨質。洗髄者是深層之功法, 精氣無礙隨 "意識" 走。三層功夫全是一生二生三生四之內涵, 亦是無極含一氣生兩儀, 進而得三體之運用, 説是容易, 得便難了。打坐幾十年人仕, 頭上擁有大量後天的垃圾, 鈣化物, 還引以為榮當是寶, 遊街示眾, 哈哈!

道學由始到現在沒有失傳過, 只有未得到道行之師才説有失傳, 要明其理便要熱愛自家文化為首, 單靠吹名詞, 述故事, 到老也是一場空。體驗比我認為, 我理解來得實際; 一個親驗, 一個在盤算而還不能作軽量實驗。

點缐體面作何解? 四也, 老師沒有解釋嗎? 哈哈
三回九轉是一式? 十五也, 老師當它是二次方? 哈哈

顛倒也迷人

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